TANAMAN USADA DALEM

I.             PENDAHULUAN

Usada berasal dari kata “aushadi” (Bahasa Sansekerta) yang berarti tumbuhan yang berkhasiat obat. Usada Bali merupakan suatu pengetahuan pengobatan yang disusun berdasarkan suatu acuan tertentu digabungkan dengan pengalaman praktik pengobatan di Bali selama ratusan tahun. Dalam usada tidak hanya berisi penyakit dengan ramuan tumbuhan saja, tetapi mencangkup pengetahuan tentang medico-psikomatik, farmakologi, farmasi, cara mendiagnosis penyakit, tanda – tanda kehamilan, merawat bayi, hari baik untuk melaksanakan pengobatan, sampai tanda-tanda seseorang yang akan meninggal (Sutara, 2007).

Usada umumnya terdapat dalam naskah kuno lontar yang ditulis dengan Bahasa kuno (Sansekerta) tersebar di masyarakat atau etnis Bali, terutama dari Balian, pemuka adat, para pelaksana upakara adat dan ada yang telah tersimpan di Gedung Kertya (Singaraja), Perpustakaan Pusat Denpasar, dan Fakultas Sastra Universitas Udayana. Isi dari satu usada dengan usada lain terdapat persamaan pengobatan tetapi penggunaan bahan dapat berbeda, selalu ada kekhasan masing – masing sesuai nama usada. Pokok pengetahuan yang menjadi dasar usada adalah mencangkup pandangan masyarakat Bali tentang sifat manusia (Bhuana alit, mikroskosmos) dan hubungannya dengan alam nyata (sekala), alam gaib (niskala), dan lingkungan tempat manusia hidup (Bhuana agung, makrokosmos) (Sutara, 2007).

II.          FILOSOFI

Manusia disebut sehat, apabila semua sistem dan unsur pembentuk tubuh (panca maha bhuta) yang berhubungan dengan aksara panca brahma (Sang, Bang, Tang, Ang, Ing) serta cairan tubuhnya berada dalam keadaan seimbang dan dapat berfungsi dengan baik. Sistem tubuh dikendalikan oleh suatu cairan humoral. Cairan humoral ini terdiri dari tiga unsur yang disebut dengan tri dosha (vatta = unsur udara, pitta = unsur api, dan kapha = unsur air). Tiga unsur cairan tri dosha (unsur udara, unsur api, dan unsur air) dalam pratek pengobatan oleh balian dan menurut agama Hindu di Bali (Siwasidhanta), Ida Sang Hyang Widhi atau Bhatara Siwa (Tuhan) yang menciptakan semua yang ada di jagad raya ini. Beliau pula yang mengadakan penyakit dan obat. Penyakit itu tunggal dengan obatnya, apabila salah cara mengobati, maka akan menjadi penyakit dan apabila benar cara mengobati akan menjadi sembuh (sehat). Secara umum penyakit ada tiga jenis, yakni penyakit panes (panas), nyem (dingin), dan sebaa (panas-dingin). Demikian pula tentang obatnya. Ada obat yang berkhasiat anget (hangat), tis (sejuk), dan dumelada (sedang). Dewa yang melaksanakan semua aktivitas ini adalah Brahma, Wisnu, dan Siwa yang disebut juga dengan Sang Hyang Tri Purusa atau Tri Murti atau Tri Sakti. Wujud Beliau adalah api, air, dan udara. Penyakit panes dan obat yang berkasihat anget, menjadi wewenang Bhatara Brahma. Bhatara Wisnu bertugas untuk mengadakan penyakit nyem dan obat yang berkasihat tis. Bhatara Iswara mengadakan penyaki sebaa dan obat yang berkasihat dumelada. Penyakit seperti kita ketahui, tidaklah hanya merupakan gejala biologi saja, tetapi memiliki dimensi yang lain yakni sosial budaya. Menyembuhkan suatu penyakit tidaklah cukup hanya ditangani masalah biologinya saja, tetapi harus digarap masalah sosial budayanya. Masyarakat pada umumnya mencari pertolongan pengobatan bukanlah karena penyakit yang patogen, tetapi kebanyakan akibat adanya kelainan fungsi dari tubuhnya. Masyarakat di Bali masih percaya bahwa pengobatan dengan usada banyak manfaatnya untuk menyembuhkan orang sakit (Prastika, 2008).

III.       KONSEP PENGOBATAN

Pengobatan penyakit dalam Usada Dalem didasarkan pada konsep sekala dan niskala. Dari aspek sekala, pengobatan dilakukan dengan menggunakan bahan-bahan obat dari tumbuhan, hewan, maupun mineral, sedangkan dari aspek niskala proses pengobatan dipadukan dengan mantra-mantra yang lebih ditujukan untuk menenangkan pikiran dan mental pasien (pengobatan secara spiritual). Dasar pengobatan dalam Usada Dalem juga berpedoman pada kepercayaan agama Hindu bahwa sejak semula dalam tubuh manusia terdapat kandungan alam semesta, di mana sumber penyakit senantiasa melekat dan sumber penyakit baru akan hilang setelah Sanghyang Atma meninggalkan badan manusia tersebut. Dengan demikian, sumber penyakit tidak sepenuhnya bisa dihilangkan dari tubuh manusia, melainkan dapat dijaga keseimbangannya agar tidak menimbulkan penyakit berbahaya (Sutara, 2007).

Usada Dalem membahas tentang penyakit dalam terutama penyakit tuju. Penyakit tuju biasa dikenal dengan nama penyakit rematik, yaitu penyakit yang menyebabkan rasa nyeri dan kaku pada sendi, otot, dan tendon. Dalam lontar Usada Dalem memuat 10 jenis penyakit tuju dengan gejala atau tanda-tanda yang berbeda, penyakit gila, barah, buh, badasa, gering agung atau kusta lepra, gudig, kurap gatal dan hangus, gigitan ular, gigitan anjing, obat muka, sasak, sakit bagian pelepasan, penyakit kulit, penyakit perut, penyakit yang tidak mempan diobati, tuju dan bebai, dan cara membuat banten untuk orang sakit. Bila dibandingkan dengan cara pengobatan lain, dengan pengobatan tuju menurut Usada Dalem lebih banyak menggunakan bahan, biasanya dibuat boreh. Dari 10 jenis penyakit tuju, dapat digunakan 30 jenis tumbuhan dari 17 suku, tumbuhan yang digunakan umumnya, mengandung minyak atsiri dan glukosida yang bersifat antiradang, antipiretik, dan analgesic (Prastika, 2008).

IV.       TANAMAN YANG DIGUNAKAN DAN CARA PEMAKAIAN

Dalam Usada Dalem, pengobatan dilakukan dengan berbagai macam tanaman. Tanaman-tanaman yang digunakan dalam Usada Dalem adalah adas, bangle, cempaka kuning, daun intaran, jeruk nipis, jeruk purut, kencur, kunir, lengkuas, liligundi, musi, teriketuka, kenanga, pule, pala, sembung, dan masih banyak tanaman lainnya. Beberapa macam tanaman beserta kegunaan dan cara penggunaannya adalah sebagai berikut.

4.1    Cempaka Kuning

Cempaka Kuning digunakan untuk badan sakit, ngilu dan nyeri di seluruh bagian tubuh yang telah lama diderita dan tidak mempan diobati. Bahan-bahan obat yang digunakan, yaitu pohon cempaka kuning, pohon sandat (kenanga), pohon majagaru, pohon dedak dan ditambah beras merah. Semua bahan-bahan digiling halus. Setelah halus, kemudian dibungkus daun pisang lalu dibakar dengan abu bara. Sewaktu diperkirakan matang, diisi dengan air cendana. Campuran dibedak paremkan sampai beberapa hari secara tetap dan teratur (Pulasari, 2009).

4.2    Daun Intaran

Daun intaran digunakan untuk sakit gila dengan gejala selalu mau melepaskan pakaian dari badannya. Bahan-bahan obat yang digunakan adalah daun intaran, munggi, sesawi, dan teriketuka. Bahan-bahan tersebut dibuat menjadi obat tetes (Pulasari, 2009).

4.3    Jeruk Nipis

Jeruk nipis digunakan untuk pengobatan penyakit tuju, gila, badan kotor, dan gudig yang disertai kurap. Untuk pengobatan penyakit tuju dengan gejala kaki meluang dan sakit berdenyut-denyut, bahan obat yang digunakan adalah air jeruk nipis dicampur dengan serbuk batu merah dan teriketuka, kemudian dibuat menjadi boreh. Untuk penyakit gila dengan gejala berupa penderita berteriak-teriak atau menjerit-jerit seperti kesakitan, bahan obat yang digunakan adalah jeruk nipis dicampur dengan daun keling, sesawi, dan jeruk purut, kemudian dibuat menjadi obat tetes hidung. Untuk penyakit gila dengan gejala penderita  selalu berbicara sendiri tak menentu atau tak berarti, kadang memaki-maki, dan suka makan sesuatu yang tidak pantas untuk dimakan, bahan obat yang digunakan adalah merica putih yang digiling halus dicampur dengan air jeruk nipis, dan diremas bersama dengan semut hitam. Hasilnya langsung diteteskan pada mata, telinga, dan hidung. Untuk badan kotor (daki), kurus keriput, atau sakit gudig, bahan obat yang digunakan adalah jeruk nipis, daun dausa keling, daun teked-teked, dan garam. Bahan-bahan tersebut dibuat dalam bentuk jamu minum atau loloh. Untuk sakit gudig disertai kurap, bahan obat yang digunakan adalah bubuk buah asam (cempaluk), lengkuas, bangle, jeruk nipis, dan minyak kelapa tandusan. Bahan dicampur dan dilumaskan atau diparemkan di seluruh badan. Dibuat obat minum (Pulasari, 2009).

4.4    Jeruk Purut

Jeruk purut digunakan untuk pengobatan penyakit tuju, gila, dan ayan. Untuk seseorang yang terkena penyakit tuju dan terasa meluang, bahan obat yang digunakan adalah jeruk purut, kayu kesambi, dan kecemcem. Masing-masing bahan diambil kulitnya, kemudian dicampur dengan teriketuka, tai ayam, tangkai sate, kemudian ditumbuk untuk dibuat menjadi boreh/parem. Untuk sakit gila dengan gejala berteriak-teriak atau menjerit-jerit seperti kesakitan, bahan obat yang digunakan, yaitu jeruk purut dicampur dengan daun keling, sesawi, dan jeruk nipis, kemudian dibuat menjadi obat tetes hidung. Untuk sakit ayan (epilepsi), bahan yang digunakan adalah jeruk purut, uku-uku yang kehitaman, dan garam dibuat menjadi obat jamu minum (Pulasari, 2009).

4.5    Kencur

Kencur digunakan untuk sakit encak (luka kena tindih benda berat hingga memar). Bahan obat yang digunakan adalah beras putih dengan kencur, keduanya dikunyah di mulut dan langsung disembur pada bagian yang sakit encak (Pulasari, 2009).

4.6    Kunir

Kunir digunakan untuk pengobatan gatal karena jelatang dan untuk meningkatkan nafsu pada wanita. Untuk sakit gatal-gatal karena terkena jelatang, bahan yang digunakan adalah kunir warangan dan kapur bubuk. Kunir warangan digiling dicampur kapur bubuk, kemudian diurutkan pada bagian badan yang gatal karena kena jelatang. Untuk seorang istri, yang tidak bernafsu atau bergairah dalam bersenggema dan tidak lagi kotor kain (menstruasi), bahan obat yang digunakan adalah temu tis, cengkeh, dan santan tane. Bahan-bahan ini diolah sedemikian rupa sehingga dapat digunakan sebagai obat tetes mata, hidung dan telinga. Setelah diteteskan, sisanya diberikan sebagai obat untuk diminum (Pulasari, 2009).

4.7    Lengkuas

Lengkuas digunakan untuk pengobatan linu, epilepsi, gila, gudig yang disertai kurap, dan gatal. Untuk penyakit linu-linu, bahan obat yang digunakan antara lain lengkuas, daun sembung, daun pule, temutis, temu kunci, kunir, bangle, dan jahe pahit masing-masing sepanjang satu buli, serta gegambiran anom. Bila ingin dalam keadaan hangat, diisi lagi dengan sinderong dan diambil air endapannya. Mula-mula tumbuk semua bahan, isi sedikit air, diperas dan disaring, kemudian langsung diminum. Untuk sakit ayan dan sering mengalami pingsan (epilepsi), bahan obat yang digunakan adalah lengkuas, paci-paci beserta bunganya, kemiri, dan jebugarum (pala, jangu, dan musi). Semua bahan dibuat menjadi obat jamu minum dan ampas jamu dipakai sebagai bedak parem (boreh). Untuk sakit gila dengan gejala selalu ngomel, bersengut-sengut, dan merengut, bahan obat yang digunakan adalah lengkuas, lenga wangi, selasih harum, dan musi. Semua bahan dibuat menjadi obat tetes hidung dan telinga. Ampasnya dibuat menjadi bedak parem (boreh). Untuk seseorang yang telah lama menderita gila, kadang-kadang sudah sembuh dan kadang-kadang kambuh lagi, bahan obat yang digunakan antara lain 2 iris lengkuas, daun uku-uku yang warnanya agak hitam, dan musi. Semua bahan ditumbuk atau digiling, direndam dengan air cuka, lalu dimasak dalam periuk (digodok). Setelah matang, dibiarkan sampai keesokan harinya dan diambil air yang bening. Air tersebut dipakai sebagai obat minum dan obat tetes pada mata, hidung, dan telinga. Untuk badan sakit gudig disertai kurap, bahan obat yang digunakan antara lain lengkuas, bubuk buah asam (cempaluk), bangle, jeruk nipis, dan minyak kelapa tandusan. Bahan dicampur dan dilumaskan atau diparemkan di seluruh badan. Untuk badan gatal dan binil-binti seperti digigit nyamuk, bahan obat yang digunakan adalah lengkuas, daun pepe, daun pisang saba, kemiri, bawang, dan adas. Semua bahan dibuat dalam bentuk paremnya (Pulasari, 2009).

4.8    Liligundi

Liligundi digunakan untuk salit gila dan bengkak. Untuk saki gila dengan geala selalu senyum-senyum, bahan obat yang digunakan adalah akar liligundi, akar intaran, biji bah kelor, dan teriketuka. Bahan-bahan dibuat menjadi obat tetes hidung. Untuk sakit gila dengan gejala tampak menari-nari, bahan obat yang digunakan adalah liligundi sekawit, sesawi, dausa keeling, dan gula. Semua bahan dibuat menjadi obat tetes mata dan hidung. Untuk bengkak-bengkak di badan, bahan obat yang digunakan adalah liligundi, kantewali, musi, ebug harum, dan air cuka. Bahan-bahan ini dicamur dan dimasak sekaligus. Setelah matang, airnya dipakai sebagai obat minum (Pulasari, 2009).

4.9    Pule

Pue digunakan untuk pengobatan penyakit tuju. Untuk sakit tuju dengan gejala ruam di bagian badan mana saja (seluruh badan), bahan obat yang digunakan adalah kulit pule, akar awar-awar, beras merah, teriketuka, dan air abu dapur (yang telah diendapkan). Bahan-bahan tersebut ditumbuk halus, lalu dituangi air abu dapur, kemudian diborehkan.

4.10  Sembung

Sembung digunakan untuk kepanasan karena terbakar dan perut yang terasa kaku. Untuk seorang yang menderita badan kepanasan karena kena bakar, bahan obat yang digunakan adalah getah kayu sembung tulang.  Diambil setangkai cabang sembung tulang, dipatahkan ranting-rantingnya, kemudian diteteskan getahnya pada bagian yang panas karena terkena bakar. Untuk perut yang terasa kaku serta dugalan (ada endapan kotoran akibat berbagai penyakit), bahan obat yang digunakan adalah sembung, pule, kayu melelo, dan umah sepuh (sejenis semut). Semua bahan dicampur, digiling, diperas, lalu disaring. Air sari dicampur dengan madu dan diberikan sebagai obat minum (Pulasari, 2009).

Dari beberapa contoh yang telah dijelaskan, terlihat bahwa obat-obat dalam Usada Dalem paling banyak diberikan dalam bentuk boreh, tetes (baik mata, hidung, maupun telinga), dan loloh. Selain tanaman-tanaman yang telah disebutkan, masih terdapat banyak tanaman yang digunakan untuk pengobatan dalam Usada Dalem. Beberapa tanaman yang digunakan dalam pengobatan beserta khasiatnya menurut Usada Dalem dapat dilihat pada tabel berikut.

No.	Nama tumbuhan	Nama ilmiah	Khasiat menurut usada dalem
1	Adas	Foeniculum vulgare	Upas  Hyang,  mencret, panas biasa, demam,  panas dan gelisah, sakit pjen, sakit perut disertai panas, daging dan otot kaku, gila dan menyebut nama dewa, gila dengan tanda tertentu di tubuhnya, gila dengan tanda senang menangis setiap hari, gila menahun, mata rabun karena tuju rambat, pusing, tuju gumi, panas dalam, panas pusing, jampi wangke,  hati nek, tidak bisa berak dan kencing.
2	Bawang merah	Allium cepa var. aggregatum L.	Obat bengkak, obat keringat tidak bias keluar, gila suka menyanyi, obat gila, obat pusing, tiwang tojos.
3	Bawang putih	Allium sativum L.	Upas rambat, bengkak, mokan beseh mangrekurek, mokan kakipi, obat tidak mengeluarkan keringat, upas kebo ingel, Cetik tiwang saliwah putih, upas rambat, obat bengkak.
4	Bangle	Zingiber purpureum Roxb	Penyakit linu-linu, loyo, segala penyakit tuju, obat gila suka menyanyi, kulit tidak berkeringat, obat bengkak, hati terasa bengkak, tidak sadarkan diri, tiwang  angin.
5	Cempaka kuning	Spesies: Michelia champaca L.	Untuk sakit ngilu di seluruh tubuh.
6	Dadap	Erythrina lithosperma Miq	Terkena racun, badan kurus dan mengeluarkan darah, obat pjen, obat bengkak, sembelit, kerambit disertai tuju, mencret-mencret.
7	Daun intaran	(Azadirachta indica Adr. Juss)	Untuk sakit gila dengan gejala selalu mau melepaskan pakaian.
8	Buah delima	Punica granatum L.	Jampi amengka (membengkak), mencret mengeluarkan darah dan nanah.
9	Jangu	Acorus calamus L	Cetik tiwang saliwah putih.
10	Jeruk Nipis	Citrus aurantifolia (Christm.) Swing	Penyakit tuju, gila, gudig, tiwang belabur dan untuk badan kotor, sembab atau bengkak dan otot terasa kaku disertai rintihan, obat panas demam, obat bingung dan susah tidur, obat susah kencing dan sembelit, perut bengkak.
11	Jeruk Purut	Citrus hystrix Dc	Penyakit tuju dan terasa meluang, penyakit gila dan penyakit ayan.
12	Kelembak	Rheum officinale Baill	Pergelangan tangan gemetar akibat terkena cetik, obat terkena reratus (campuran racun).
13	Kelor	Moringa oleifera Lam	Penyakit kusta, gila yang suka tersenyum-senyum, gila yang suka tertawa, tiwang belabur, merintih-rintih (kriyak-kriyok) perutnya.
14	Kembang sepatu	Hibiscus rosa-sinensis L.	Obat tuju raja bengang, obat bengkak di dalam perut dan bernanah, obat pjen, tuju gumi, racun warangan, merapatkan vagina, obat kuat saat bersengggama.
15	Kemiri	Aleurites moluccana (L.) Willd	Obat bengkak, bengkak dalam perut dan keluar nanah, obat demam, penyakit perut, panas dalam, sakit perut, jampi amengka, obat sembelit.
16	Kenanga	Cananga odorata (Lamk.) Hook.	ngilu di seluruh bagian tubuh,tiwang jawat, gatal seluruh tubuh.
17	Kencur	Kaempferia galanga L	Mencret-mencret, muntah mencret dan gelisah, keluar nanah dan darah di berbagai tempat pada badan, sakin pjen, obat lupa, seluruh tubuh terasa panas, perut kembung disertai panas.
18	Ketumbar	Coriandrum sativum L.	Obat bengkak, bengkak dalam perut dan bernanah, tiwang ketket, jampi agung, obat tubuh terasa panas, upas bengang, muntah mencret dan gelisah,  penyakit linu-linu.
19	Kunir	Curcuma longa L.	Untuk sakit gatal-gatal dan istri yang kurang bergairah.
20	Lengkuas	Alpinia galanga (L.) Sw.v	Penyakit linu, penyakit ayan dan sering pingsan karena epilepsi, untuk badan sakit gudig disertai kurap dan untuk badan gatal.
21	Liligundi	Vitex trifolia L	Sakit gila dengan gejala senyum-senyum dan menari-nari, serta bengkak-bengkak di badan.
22	Mengkudu	Morinda citrifolia L.	Luka digigit anjing, perut bengkak.
23	Pala (jebug arum)	Myristica fragrans Houtt	Gila yang tidak betah diam, obat kemaluan, tiwang, pinggang terasa kaku, panas dingin, jampi amengka, sakit perut.
24	Sembung	Blumea balsamifera L.	Panas karena luka bakar, dan perut kaku.

V.          KHASIAT TANAMAN DALAM USADA DALEM SECARA EMPIRIS DAN YANG TELAH DIUJI (KLINIS MAUPUN PREKLINIS)

5.1    Adas

         5.1.1    Klasifikasi Ilmiah

Kingdom         : Plantae
Super Divisi    : Spermatophyta
Divisi               : Magnoliophyta

Classis             : Magnoliopsida
Ordo                : Apiales
Famili              : Apiaceae (Umbelliferae)
Subfamilia       : Apioideae
Genus              : Foeniculum
Species            : Foeniculum vulgare

         5.1.2    Khasiat Secara Empiris

Adas umumnya digunakan untuk mengobati sakit perut (mulas), perut kembung, rasa penuh di lambung, mual, muntah, diare, sakit kuning (jaundice), kurang nafsu makan, batuk berdahak, sesak napas (asma), haid: nyeri haid, haid tidak teratur, air susu ibu (ASI) sedikit, putih telur dalam kencing (proteinuria), susah tidur (insomnia), buah pelir turun (orchidoptosis), usus turun kelipat paha (hernia inguinalis), pembengkakan saluran sperma (epididimis), penimbunan cairan di dalam kantung buah zakar (hidrokel testis), mengurangi rasa sakit akibat batu dan membantu menghancurkannya, rematik gout, dan keracunan tumbuhan obat atau jamur (Hasanah, 2004).

5.1.3    Efek Klinis/Preklinis

            Penelitian mengenai khasiat adas yang ditemukan baru mencapai tahap uji preklinis. Uji preklinis ini dilakukan pada tikus. Berdasarkan uji preklinis tersebut, kandungan minyak atsiri dari adas memberikan efek analgesik (Ozbek, 2006).

5.2    Bawang Merah (Shallots)

         5.2.1    Klasifikasi

Kingdom               : Plantae (Tumbuhan)

Subkingdom          : Tracheobionta (Tumbuhan berpembuluh)

Super Divisi          : Spermatophyta (Menghasilkan biji)

Divisi                     : Magnoliophyta (Tumbuhan berbunga)

Kelas                     : Liliopsida (berkeping satu / monokotil)

Sub Kelas              : Liliidae

Ordo                      : Liliales

Famili                    : Liliaceae (suku bawang-bawangan)

Genus                    : Allium

Spesies                  : Allium cepa var. aggregatum L.

         5.2.2    Khasiat Secara Empiris

antidiabetes, antioksidan, antihipertensi, antitrombotik, hipoglikemia, dan antihiperlipidemia (Naseri, 2008).

5.2.3    Efek Klinis/Preklinis

            Bawang merah telah teruji secara klinis sebagai antiplatelet. Kandungan dari bawang merah yang berperan sebagai antiplatelet adalah flavonoid quercetin dan quercetin-4’-O-glukosida (Furusawa, 2003).

5.3    Bawang Putih (Garlic)

         5.3.1    Klasifikasi

Kingdom               : Plantae (Tumbuhan)

Subkingdom          : Tracheobionta (Tumbuhan berpembuluh)

Super Divisi          : Spermatophyta (Menghasilkan biji)

Divisi                     : Magnoliophyta (Tumbuhan berbunga)

Kelas                     : Liliopsida (berkeping satu / monokotil)

Sub Kelas              : Liliidae

Ordo                      : Liliales

Famili                    : Liliaceae (suku bawang-bawangan)

Genus                    : Allium

Spesies                  : Allium sativum L.

         5.3.2    Khasiat Secara Empiris

Menurunkan kadar kolesterol darah, anti agregasi platelet, antiinflamasi, menghambat sintesis kolesterol, antibakteri, antifungi, antikanker, antiviral, dan antispasmodik (Annisa, 2008).

5.3.3    Efek Klinis/Preklinis

            Berdasarkan suatu penelitian, bawang putih memiliki efek sebagai antioksidas. Namun, penelitian tersebut baru mencapai tahap uji preklinis pada tikus (Gorinstein, 2006).

5.4    Bangle (Purple Ginger)

         5.4.1    Klasifikasi

Kingdom               : Plantae (Tumbuhan)

Subkingdom          : Tracheobionta (Tumbuhan berpembuluh)

Super Divisi          : Spermatophyta (Menghasilkan biji)

Divisi                     : Magnoliophyta (Tumbuhan berbunga)

Kelas                     : Liliopsida (berkeping satu / monokotil)

Sub Kelas              : Commelinidae

Ordo                      : Zingiberales

Famili                    : Zingiberaceae (suku jahe-jahean)

Genus                    : Zingiber

Spesies                  : Zingiber purpureum Roxb

         5.4.2    Khasiat Secara Empiris

Rimpang bangle digunakan untuk mengobati demam, sakit kepala, batuk berdahak. perut nyeri, masuk angin, sembelit, sakit kuning, cacingan, reumatik, sebagai ramuan jamu pada wanita setelah melahirkan, mengecilkan perut setelah melahirkan, dan mengatasi kegemukan. Daun bangle digunakan sebagai penambah nafsu makan dan untuk mengobati perut yang terasa penuh (Chairul, 2008).

5.4.3    Efek Klinis/Preklinis

Berdasarkan suatu penelitian, bangle memiliki efek fagositosis. Namun, penelitian tersebut baru mencapai tahap uji preklinis pada tikus. Berdasarkan penelitian tersebut, kandungan bangle yang memberikan efek tersebut adalah fenilbutenoid (Chairul, 2009).

5.5    Cempaka Kuning (Chempaka)

         5.5.1    Klasifikasi

Kingdom               : Plantae (Tumbuhan)

Sub kingdom         : Tracheobionta (Tumbuhan berpembuluh)

Super Divisi          : Spermatophyta (Menghasilkan biji)

Divisi                     : Magnoliophyta (Tumbuhan berbunga)

Kelas                     : Magnoliopsida (berkeping dua / dikotil)

Sub Kelas              : Magnoliidae

Ordo                      : Magnoliales

Famili                    : Magnoliaceae

Genus                    : Michelia

Spesies                  : Michelia champaca L.

         5.5.2    Khasiat Secara Empiris

Cempaka umumnya digunakan sebagai diuretik dan ekspektoran. Daunnya digunakan untuk pengobatan batu ginjal, mulas, dan napas/mulut bau. Kulit kayu digunakan untuk pengobatan demam dan haid tidak teratur. Bunganya dapat dipakai untuk aroma perawatan rambut. Adanya senyawa bioaktif seskuiterpen lakton (termasuk ke dalam senyawa terpenoid) yang terkandung di dalam ekstrak daun cempaka kemungkinan besar mengakibatkan terjadinya penghambatan pertumbuhan jamur Fusarium oxysporum (Padmiari, 2010).

5.5.3    Efek Klinis/Preklinis

            Berdasarkan suatu penelitian, cempaka kuninga memiliki efek menyembuhkan luka. Namun, penelitian tersebut baru mencapai tahap uji preklinis pada tikus (Dwajani, 2009).

           

5.6    Dadap Serep

         5.6.1    Klasifikasi

Kingdom               : Plantae (Tumbuhan)

Subkingdom          : Tracheobionta (Tumbuhan berpembuluh)

Super Divisi          : Spermatophyta (Menghasilkan biji)

Divisi                     : Magnoliophyta (Tumbuhan berbunga)

Kelas                     : Magnoliopsida (berkeping dua / dikotil)

Sub Kelas              : Rosidae

Ordo                      : Fabales

Famili                    : Fabaceae (suku polong-polongan)

Genus                    : Erythrina

Spesies                  : Erythrina lithosperma Miq

         5.6.2    Khasiat Secara Empiris

Daun tanaman ini digunakan untuk mengobati demam, pelancar ASI, sariawan perut, mencegah keguguran (obat luar), perdarahan bagian dalam, dan sakit perut. Sedangkan, kulit kayunya digunakan untuk mengobati batuk dan sariawan perut (Gunawan, 1993).

5.6.3    Efek Klinis/Preklinis

Belum ditemukan hasil penelitian mengenai efek farmakologi dari tanaman ini, baik secara preklinis maupun secara klinis.

5.7    Intaran (Neem)

         5.7.1    Klasifikasi

Kingdom               : Plantae

Sub kingdom         : Viridaeplantae

Divisi                     : Tracheophyta

Sub Divisi             : Euphyllophytina

Class                      : Magnoliopsida

Sub class               : Rosidae

Super order           : Rutanae

Order                     : Rutales

Sub order             : Meliineae

Famili                    : Meliaceae

Sub famili             : Clusioideae

Genus                    : Azadirachta

Spesies                 : Azadirachta indica Adr. Juss

         5.7.2    Khasiat Secara Empiris

Salah satu kegunaan daun intaran adalah sebagai biopestisida (larvasida). Daya larvasida daun ini berasal dari kandungan aktifnya yang disebut azadirachtin dan salanin. Senyawa aktif tanaman mimba tidak membunuh hama secara cepat, tapi berpengaruh terhadap daya makan, pertumbuhan, daya reproduksi, proses ganti kulit, menghambat perkawinan dan komunikasi seksual, penurunan daya tetas telur, dan menghambat pembentukan kitin. Selain itu, intaran juga berperan sebagai antifertilitas. Selain bersifat sebagai insektisida, tumbuhan tersebut juga memiliki sifat sebagai fungisida, virusida, nematisida, antibakteri, mitisida, dan rodentisida (Padmiari, 2010).

5.7.3    Efek Klinis/Preklinis

            Minyak biji intaran telah teruji secara klinis memiliki efek spermisida (Garg, 1994).                 

5.8    Delima (Pomegranate)

         5.8.1    Klasifikasi

Kingdom               : Plantae (Tumbuhan)

Subkingdom          : Tracheobionta (Tumbuhan berpembuluh)

Super Divisi          : Spermatophyta (Menghasilkan biji)

Divisi                     : Magnoliophyta (Tumbuhan berbunga)

Kelas                     : Magnoliopsida (berkeping dua / dikotil)

Sub Kelas              : Rosidae